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韓国の88歳の大学教授がハングルで書いた文章です。日本語訳します。
"私は88才です。 もう事実を話したいと思います。" [チェ・キホ伽耶大学客員教授] Category:【転載記事】
朝鮮末期の私は1923年の生まれです。 もう韓国のためでも、日本のためでもなく「事実」を話したいと思います。 それは相当な覚悟が必要です。 生命の危険も覚悟しています。 しかし、これは私の使命であると信じています。
私はソウルに住んでいました。 そして、時々、平壌や東京に行きました。 その当時の韓国人は「日本人以上の日本人」でした。
劇場に行けば映画の前に、戦争のニュースがありました。 例えばニューギニアで日本が勝った映像が流れ、拍手と万歳の暴風雨でした。 私は映画が好きで、東京にも行きましたが、日本人は冷静でした。 しかし、韓国人は全員が狂ったように喜んでいました。 それが普通の姿でした。 なので「親日派」という言葉は使用できません。 その「使用できない言葉」を使って、先祖まで批判しています。 「親切でやさしい日本人」という印象を、必死に消すために「反日」を指導者はそそのかしてきました。
韓国と日本の歴史教育を比較すると、日本が10%の歪曲といえば、韓国は90%が歪曲です。 朝鮮末期の正常ではないで政治腐敗を教えず、日本が関与しなければ独立ができたことのように使われています。
韓日合邦によって「教育」 「医療」 「工業」 「社会インフラ」が整備されました。近代国家の基礎が出来たことは明らかな事実です。
その実績を「日本帝国主義の侵略政策の産物だ!」と糾弾する韓国にはあきれます。 より一層「日帝が民族産業を停滞させた!」
という主張にはコメントする気持ちもなくなります。
民族産業を殺したのは、朝鮮王朝です。 近代化を主張する先進的な思想家は反逆者とし、親族までも処刑されました。 韓国人は「日帝の虐待! 性奴隷!」と叫んでいますが、私は信じることができません。 歴史の真実を知っているためです。
朝鮮語でキウン「地獄」でした。 それは大韓帝国時代になっても同じでした。 1904年、日本は朝鮮の惨状を救うために、財政支援を決断します。 例えば1907年度、朝鮮王朝の歳入は748万円だったが、歳出は3000万円以上でした。 その差額は日本が負担していました。 1908年にはより一層増加し、3100万円を支出しています。
現在88才の老人の絶叫です。 どう思われますか?
나는 88세입니다. 이제 사실을 말하고 싶습니다." [최기호 가야대학 객원교수] ▲[title]▲ ▼【entry-body】▼
Tag : 
나는 1923년생입니다. 이제 한국을 위해도, 일본을 위해도 사실을 말하고 싶습니다. 그것은 상당한 각오가 필요합니다. 생명의 위험도 각오 하고 있습니다. 그러나, 이것은 나의 사명인 것입니다.나는 서울에 살고 있었습니다. 그리고, 가끔 평양이나 토쿄에 갔습니다. 그 당시의 한국인은 일본인 이상의 일본인입니다. 극장에 가면 영화의 전에 전쟁의 뉴스가 있었습니다. 예를 들면 뉴기니에서 일본이 이긴 영상이 흐르자, 박수와 만세의 폭풍우입니다. 나는 영화를 좋아해, 토쿄에서도 갔습니다만, 일본인은 냉정했습니다. 그러나, 한국인은 전원이 미친 것처럼 기뻐하고 있었습니다. 그것이 보통 모습이었습니다. 그러니까 친일파라고 하는 말은 사용할 수 없습니다. 그 사용할 수 없는 말을 사용해, 선조까지 비판하고 있습니다. 친절하고 상냥한 일본인이라고 하는 인상을, 필사적으로 지우기 위해 반일을 지도자는 꼬드김은 왔습니다.
한국과 일본의 역사 교육을 비교하면, 일본이 10%왜곡이라고 하면, 한국은 90%왜곡입니다. 조선말기의 비정상인 정치 부패를 가르치지 않고, 일본이 관여하지 않으면 독립을 할 수 있던 것처럼 쓰여져 있습니다.
한일합방에 의해 ‘교육’ ‘의료’ ‘공업’ ‘사회 인프라’가 정비되었습니다.근대국가의 기초가 쌓아 올려진 일은 분명한 사실입니다. 그 실적을 ‘일본 제국주의의 침략 정책의 산물이다!’라고 규탄하는 한국에는 기가 막힙니다. 더욱 ‘일제가 민족 산업을 정체시켰다!’라고 하는 주장에는 코멘트하는 기분도 없어집니다.
민족 산업을 죽인 것은, 조선왕조입니다. 근대화를 주장하는 선진적인 사상가는 반역자로서 친족까지도 처형되었습니다. 한국인은 ‘일제의 학대! 성 노예!’라고 외치고 있습니다만, 나는 믿을 수 없습니다. 역사의 진실을 알고 있기 때문입니다.
조선말기은 지옥이었습니다. 그것은 대한제국 시대가 되어도 같았습니다. 1904년 , 일본은 조선의 참상을 구하기 때문에, 재정 지원을 결단합니다. 예를 들면 1907년도 , 조선왕조의 세입은 748만엔이었지만 , 세출은 3000만엔 이상이었습니다. 그 차액은 일본이 부담하고 있습니다. 1908년에는 더욱 증가해 , 3100만엔을 지출하고 있습니다.
현재 88세의 노인의 절규입니다. 어떻게 생각합니까?▲【entry-body】▲
〓【separator line】〓▲▲【entry】▲▲
http://2chnull.info/r/soc/1299405519/101-200
- 134：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 21:51:29.28 ID:1+0D8184
- ワザとらしく被害者に煽りを入れて
検索を施させるのは良いが
明々後日の結果に歯止めは無いぞ？
なぜならば、検索者にただの検索
結果として受け止められ
世界で共有されている「無価値」の情報
として受け止められるから
- 名無しさんの主張：2011/03/07(月) 21:55:56.04 ID:???
- 意味がわからない。
- 136：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 21:57:04.14 ID:1+0D8184
- 明々後日の結果に歯止めは無い
- 137：：2011/03/07(月) 21:58:23.37 ID:???
- 意味がわからない。
- 138：：2011/03/07(月) 21:59:00.14 ID:???
- ＞明々後日
日本語か？これ
- 139：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 22:07:27.27 ID:1+0D8184
- えっとね、ここの工作員の立場が
自民であれ公明であれ民主であれ
政治的に偏りを持たない人間に
検索を行われると色んな結果を出され
特定の団体の利益になる結果だけが
出てくる訳では無いって意味だよ
- 140：：2011/03/07(月) 22:08:16.22 ID:???
- しあさって？？？日を特定してるな。
何かやるんか？被害者に。
犯行予告か？3月10日は東京大空襲の日だ。
テロリストはこういう記念日とかやたら拘るからね。
まあでも書いた訳だから何かやるにしても効果半減だろ。
- 141：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 22:10:14.94 ID:1+0D8184
- 政治に限らずあらゆる
場面で工作員の思いも
しなかった物が出てくる
って事だよ
被害者使わず自分でやれよ
それが仕事だろ？
- 142：：2011/03/07(月) 22:11:16.25 ID:???
- 集団ストーカーは政治問題じゃなく凶悪テロや凶悪犯罪と言う
政治的に偏りのない一般人の問題なんだよ。
- 143：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 22:14:37.77 ID:1+0D8184
- ２ｃｈがね、世間で言われてる
１１絡みの掲示板なら
その掲示板内の工作員の
力で全ての方向性を持たせる
事が出来るはずだろ？
それが出来て無いんだから
お仕事さんは被害者を騙し打ちせず
自分でヤレ
http://2chnull.info/r/soc/1299405519/101-200
- 134：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 21:51:29.28 ID:1+0D8184
- ワザとらしく被害者に煽りを入れて
検索を施させるのは良いが
明々後日の結果に歯止めは無いぞ？
なぜならば、検索者にただの検索
結果として受け止められ
世界で共有されている「無価値」の情報
として受け止められるから
- 名無しさんの主張：2011/03/07(月) 21:55:56.04 ID:???
- 意味がわからない。
- 136：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 21:57:04.14 ID:1+0D8184
- 明々後日の結果に歯止めは無い
- 137：：2011/03/07(月) 21:58:23.37 ID:???
- 意味がわからない。
- 138：：2011/03/07(月) 21:59:00.14 ID:???
- ＞明々後日
日本語か？これ
- 139：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 22:07:27.27 ID:1+0D8184
- えっとね、ここの工作員の立場が
自民であれ公明であれ民主であれ
政治的に偏りを持たない人間に
検索を行われると色んな結果を出され
特定の団体の利益になる結果だけが
出てくる訳では無いって意味だよ
- 140：：2011/03/07(月) 22:08:16.22 ID:???
- しあさって？？？日を特定してるな。
何かやるんか？被害者に。
犯行予告か？3月10日は東京大空襲の日だ。
テロリストはこういう記念日とかやたら拘るからね。
まあでも書いた訳だから何かやるにしても効果半減だろ。
- 141：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 22:10:14.94 ID:1+0D8184
- 政治に限らずあらゆる
場面で工作員の思いも
しなかった物が出てくる
って事だよ
被害者使わず自分でやれよ
それが仕事だろ？
- 142：：2011/03/07(月) 22:11:16.25 ID:???
- 集団ストーカーは政治問題じゃなく凶悪テロや凶悪犯罪と言う
政治的に偏りのない一般人の問題なんだよ。
- 143：名無しさんの主張：2011/03/07(月) 22:14:37.77 ID:1+0D8184
- ２ｃｈがね、世間で言われてる
１１絡みの掲示板なら
その掲示板内の工作員の
力で全ての方向性を持たせる
事が出来るはずだろ？
それが出来て無いんだから
お仕事さんは被害者を騙し打ちせず
自分でヤレ
http://nezu621.blog7.fc2.com/?mode=m&no=1524&photo=trueより
片山さつき議員は、お笑いタレント河本準一の生活保護問題に言及した件で、いまとんでもない嫌がらせを受けています。
なんと、「片山やめろネットワーク」などという組織まででき、「夫の会社をつぶすぞ！」などという脅迫までも受けています。
けれど、その叩いている連中の、住所をみると、いろいろな団体（？）を装っているものが、全部同じ住所です。
「東京都新宿区西早稲田2-3-18」です。
不思議なことに同じ住所には「河本を守る市民の会（新宿区西早稲田2-3-18）」などというものもある。
片山さつき先生
さらに、同じ住所で、
・日本福音同盟社会委員会
新宿区西早稲田2-3-18
・日本キリスト教協議会
新宿区西早稲田2-3-18
・在日外国人の人権委員会
新宿区西早稲田2-3-18
・在日韓国基督総会全国青年協議会（全協）
新宿区西早稲田2-3-18
・平和を実現するキリスト者ネット
新宿区西早稲田2-3-18
・キリスト者女性のネットワーク
新宿区西早稲田2-3-18
・女たちの戦争と平和資料館
新宿区西早稲田2-3-18
・戦時性暴力問題連絡協議会
新宿区西早稲田2-3-18
・キリスト教アジア資料センター
新宿区西早稲田2-3-18
・難民･移住労働者問題キリスト教連絡会＜難キ連＞
新宿区西早稲田2-3-18
・石原やめろネットワーク
新宿区西早稲田2-3-18
・歴史歪曲を許さない！アジア連帯緊急集会事務局
新宿区西早稲田2-3-18
これはいったいどういうことでしょうか。
なんのことはない。片山さつき議員を追い込もうと企んでいるのは、在日朝鮮人だ、ということです。
「団体」であるかさえ疑わしい。
要するに、反片山さつき運動（？）のようなものは、ただの、ごく一部の在日朝鮮人によるヤラセにすぎないということです。
ちなみに、河本氏のツイートのプロフィールです。
以前はハングルで書かれています。
http://blog-imgs-53-origin.fc2.com/c/a/h/cahotjapan/melto443.jpg
彼ら在日朝鮮人が、最後にきまって持ち出すのは、「我々は差別されている」です。
バカなことを言ってはいけない。
まじめにコツコツ働いて、日本社会にきちんと溶け込もうとする者なら、コリアンであろうがアフリカ人であろうが、我々日本人は、ちゃんと普通に人としてお付き合いします。
日本人というのは、そういう人種です。
けれども、これだけ世間をバカにしたようなことをしでかしておいて、周囲の、ごく普通の日本人が反発すると、差別だといって騒ぎ、正論をもって軌道修正しようとする議員があらわれると、ありとあらゆる方法をもって、社会から葬り去ろうとする。
いまや、差別されいるのは、日本人の方です。
在日朝鮮人こそ、日本社会の特権階級になっているといって良い。
みなさん、これが、こういう手口が、在日朝鮮人の典型的な手口なのだということを、よくよく記憶してください。
片山先生にもひとこと申し上げたい。
おそらくこれから先、片山先生に対しては、毎日毎日、びっくりするような悪口罵詈が執拗に繰り返されることでしょう。
それも、昨日今日の話ではなく、毎日毎日が、何ヶ月も、場合によっては何年も続く。
中には、それら罵詈雑言に惑わされて、まともな支持者の方にまでも動揺が走るかもしれない。
私のような一介の市井のオヤジにさえ、そうしたことが行なわれるのです。
片山先生のような影響力の強い方には、もっと酷い仕打ちが待っているかもしれない。
けれど、片山先生。
私達の先人たちは、草むす屍となり、まったく反論できない状況の中にあって、戦後６７年経ったいまでも、大誠実をもって戦いながら、鬼畜日本兵との罵詈を浴び、しかもそれを自分たちが命を犠牲にして守りきった子や孫の世代から言われ続けたのです。
それだけじゃない。
在日問題や、反日左翼と真正面から戦おうとした戦後の多くの言論人たちが、やはり同様に、叩かれ続けたのです。
言い換えれば、いまどきの世の中で、反日左翼や在日朝鮮人から叩かれるということは、先生がほんものの国士であることの証です。
そして、片山先生が本物であることは、わかる人にはわかる。
昔から、目開き千人、盲千人といいます。
千人の敵が表れたなら、先生には千人のもっと強力な味方が表れているのです。
それが日本社会です。
いま先生に世間の風当たりのようにみえるものは、実は、幻影でしかありません。
冷静になって考えてみれば、片山先生のお話になっていることが、きわめて正論であることは、ごく普通の社会人の感覚をもってすれば、あたりまえにわかることなのです。
それがわからないような者は、そもそも、腰が据わっていないのです。
ということは、いざというとき、まったくあてにならない者だということです。
先生、幻影など、何も気にする必要はありません。
なく必要もない。
堂々と戦ってください。
先生の、その堂々とした態度が、日本人を覚醒させるのです。
負けるな！片山先生！！
頑張れ！片山先生！！
私達は、片山先生を、支持し応援します！
http://nezu621.blog7.fc2.com/?mode=m&no=1524&photo=trueより
片山さつき議員は、お笑いタレント河本準一の生活保護問題に言及した件で、いまとんでもない嫌がらせを受けています。
なんと、「片山やめろネットワーク」などという組織まででき、「夫の会社をつぶすぞ！」などという脅迫までも受けています。
けれど、その叩いている連中の、住所をみると、いろいろな団体（？）を装っているものが、全部同じ住所です。
「東京都新宿区西早稲田2-3-18」です。
不思議なことに同じ住所には「河本を守る市民の会（新宿区西早稲田2-3-18）」などというものもある。
片山さつき先生
さらに、同じ住所で、
・日本福音同盟社会委員会
新宿区西早稲田2-3-18
・日本キリスト教協議会
新宿区西早稲田2-3-18
・在日外国人の人権委員会
新宿区西早稲田2-3-18
・在日韓国基督総会全国青年協議会（全協）
新宿区西早稲田2-3-18
・平和を実現するキリスト者ネット
新宿区西早稲田2-3-18
・キリスト者女性のネットワーク
新宿区西早稲田2-3-18
・女たちの戦争と平和資料館
新宿区西早稲田2-3-18
・戦時性暴力問題連絡協議会
新宿区西早稲田2-3-18
・キリスト教アジア資料センター
新宿区西早稲田2-3-18
・難民･移住労働者問題キリスト教連絡会＜難キ連＞
新宿区西早稲田2-3-18
・石原やめろネットワーク
新宿区西早稲田2-3-18
・歴史歪曲を許さない！アジア連帯緊急集会事務局
新宿区西早稲田2-3-18
これはいったいどういうことでしょうか。
なんのことはない。片山さつき議員を追い込もうと企んでいるのは、在日朝鮮人だ、ということです。
「団体」であるかさえ疑わしい。
要するに、反片山さつき運動（？）のようなものは、ただの、ごく一部の在日朝鮮人によるヤラセにすぎないということです。
ちなみに、河本氏のツイートのプロフィールです。
以前はハングルで書かれています。
http://blog-imgs-53-origin.fc2.com/c/a/h/cahotjapan/melto443.jpg
彼ら在日朝鮮人が、最後にきまって持ち出すのは、「我々は差別されている」です。
バカなことを言ってはいけない。
まじめにコツコツ働いて、日本社会にきちんと溶け込もうとする者なら、コリアンであろうがアフリカ人であろうが、我々日本人は、ちゃんと普通に人としてお付き合いします。
日本人というのは、そういう人種です。
けれども、これだけ世間をバカにしたようなことをしでかしておいて、周囲の、ごく普通の日本人が反発すると、差別だといって騒ぎ、正論をもって軌道修正しようとする議員があらわれると、ありとあらゆる方法をもって、社会から葬り去ろうとする。
いまや、差別されいるのは、日本人の方です。
在日朝鮮人こそ、日本社会の特権階級になっているといって良い。
みなさん、これが、こういう手口が、在日朝鮮人の典型的な手口なのだということを、よくよく記憶してください。
片山先生にもひとこと申し上げたい。
おそらくこれから先、片山先生に対しては、毎日毎日、びっくりするような悪口罵詈が執拗に繰り返されることでしょう。
それも、昨日今日の話ではなく、毎日毎日が、何ヶ月も、場合によっては何年も続く。
中には、それら罵詈雑言に惑わされて、まともな支持者の方にまでも動揺が走るかもしれない。
私のような一介の市井のオヤジにさえ、そうしたことが行なわれるのです。
片山先生のような影響力の強い方には、もっと酷い仕打ちが待っているかもしれない。
けれど、片山先生。
私達の先人たちは、草むす屍となり、まったく反論できない状況の中にあって、戦後６７年経ったいまでも、大誠実をもって戦いながら、鬼畜日本兵との罵詈を浴び、しかもそれを自分たちが命を犠牲にして守りきった子や孫の世代から言われ続けたのです。
それだけじゃない。
在日問題や、反日左翼と真正面から戦おうとした戦後の多くの言論人たちが、やはり同様に、叩かれ続けたのです。
言い換えれば、いまどきの世の中で、反日左翼や在日朝鮮人から叩かれるということは、先生がほんものの国士であることの証です。
そして、片山先生が本物であることは、わかる人にはわかる。
昔から、目開き千人、盲千人といいます。
千人の敵が表れたなら、先生には千人のもっと強力な味方が表れているのです。
それが日本社会です。
いま先生に世間の風当たりのようにみえるものは、実は、幻影でしかありません。
冷静になって考えてみれば、片山先生のお話になっていることが、きわめて正論であることは、ごく普通の社会人の感覚をもってすれば、あたりまえにわかることなのです。
それがわからないような者は、そもそも、腰が据わっていないのです。
ということは、いざというとき、まったくあてにならない者だということです。
先生、幻影など、何も気にする必要はありません。
なく必要もない。
堂々と戦ってください。
先生の、その堂々とした態度が、日本人を覚醒させるのです。
負けるな！片山先生！！
頑張れ！片山先生！！
私達は、片山先生を、支持し応援します！